醒来
---《桃花心木》听课有感
教育的本质是唤醒。教育,意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云追逐另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。 ——题记
“陈老师,我家孩子可咋办啊?我管也管了,打也打了,他就是不好好学,一眼看不到,他就跑出去玩去了。昨天我陪着他背的书,今天到您跟前他又不会了。您说这可咋办?”
“孩子头脑很聪明,就是对学习还不上心,还没开窍。我们要做的是想办法让孩子对学习感兴趣,变‘要他学’为‘他要学’。这得慢慢来,千万可别为学习的事吵孩子打孩子了,您还要坚持啊。”
这样的对话常常发生在我和家长之间。如何激发孩子学习的主动性,唤醒孩子内心的灵性与学习欲望,成了亟待解决的难题。 对于我们每个人来说,“迷”与“悟”只在一念之间。但为着这“一念”的转变,我们要怎样做,又该怎样做呢?我常常思考着。今天,在南京,王崧舟老师执教的这节《桃花心木》和课后的一席话,给了我醍醐灌顶般的启示。
一·精彩课堂——唤醒孩子
王崧舟老师执教的是第十二册课文《桃花心木》,作者是台湾著名作家林清玄。文章从描写桃花心木的形状很特别开始,引出桃花心木树苗和种树人,再写作者观察种树人种树的奇怪现象,最后写作者与种树人的谈话。种树人的话,使作者受到感动,明白了“不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心”的
道理,点明了文章的主旨。
“文学语境下的品读”和“文化语境下的悟读”是这节课的两个基本方法。文化语境下的品读指的是对课文文本的学习。王老师采用对比的方法引导孩子体悟文章讲述的道理。抓住“奇怪”指导学生理解层层递进、设置悬念的好处。文化语境下的悟读则跳出了文本的圈定,从学生挖掘自身遇到的生活中的那些琐碎的“不确定”,引出林清玄所敬佩的三个著名人物人生中的“不确定”,体悟如何直面不确定的生活,从而揭示“无常”的道理。
一开课,我就被王老师新奇的教学风格所吸引: 王老师并没有先分析主要内容,而是把对“学生的问卷”了解先公布出来,并分析了有关数据。这样不仅仅得知了学生对课堂的了解,也使王老师能根据孩子已有的水平,上一堂适于学生的课。这一个别出心裁的开头,马上拉近了师生关系,使大家一下子亲近起来。作为引入,能使孩子们一下子进入状态。作为提示,也让学生们能明白自己的不足,针对性听课。一个小小的开头,便让我感悟到了王老师教学的严谨和别出心裁。我似乎已经感受到了王老师教学的独力。
开始上课后,老师帮助学生找出了课文关键的启示,并提出了一个问题:“谁能谈谈自己对这段话的理解?”王老师恰到好处的轻轻点拨,又及时抛出问题,引人思考。学生们一个个脑瓜便灵活运转,思潮起伏,一时间陷入沉思。少顷,一个个小手密林般高高举起。一位同学站起来,高声回答问题。从同学那充满自信的眼神和洪亮的声音就可以看出他的胸有成竹。而王老师那细致入微的点评,我至今还没有忘却。“恩,不错,这位同学提出联系下文来理解启示,多角度看问题,很好。我提一个小小的提示,如果先把启示理解,再理解下文,可能会理解得更好。”王老师开头不忘赞扬。这即给了孩子们信心,是对他们回答的一种肯定,也更加让学生们有信心、更踊跃地回答问题。而中间细致的入微地点评,又把同学们回答的好的句子细致地罗列出来, 让其他学生一听即懂。最后委婉地指出错误,即简单明了,又不让同学尴尬。这充分的体现出王老师卓越的语文能力,和作为名师很深的功底。这不仅是对学生产生了直接的影响,更让我们学到了很多。
王老师的课不仅仅是上课文,更是给我们上了一堂多姿多彩的人生课、一堂富有文学色彩艺术的课。在课文将要结束时,王老师又从林清玄其它作品中选取了一段精彩段落,让学生根据课文启示谈谈自己的感受。在王老师的指引下,孩子们不仅充分理解了课文带给大家的启示,也更深入地了解了林清玄这个作家。同学们的思维也更加活跃,与王老师来了一次心与心的交流,语言文字的碰撞,艺术与美感的共享——上一堂课如知人生,这便是王老师这堂课给与我的最大收获吧。
“美由心生,礼形于外。”王老师就是有这么美好而灵动的心,不时的去感受,去贴近学生;有一双锐利的眼睛,去观察,去发现他们的闪光处。说一句关爱的话,给一个鼓励的眼神,多一次信任的微笑,就这样唤醒学生沉睡已久的意识和潜能,使学生天性中最优美、最灵性的东西得到了最大的发挥。
二· 思维转变-——唤醒教师
“你补一个差生,仿佛你在拯救他。这个你不懂,我教你;那个你不懂,我教你。这样的教,不是慈悲,而是坑害。因为这样的教使他永远丧失自我学习的能力,使他永远看不到自己是有力量的。他会永远依赖你,离开老师的帮助我是不行的。所以,这样的孩子永远活在不自信中,永远看不到自己内在的力量。”这样的一席话,颠覆了我的观念,让我再次反思自己的教学。是的,我们都知道,孩子已经学会了走路就不用再老扶着。再扶着,就变成了孩子成长和前行中的阻力。但实际上我们的教育中不还是该放手时不放手吗?从教近二十年来,尽管课堂上有欢声笑语,教学中有甜酸苦辣,但我的教学过程,仅仅是从外部的输入达到教育的目的,而不是从学生内心和灵魂深处的人性化的诱导,从某种程度上说就是“无人的教育”。这怎么能算是真正的教育呢?在沮丧与顿悟之间,更加激起了我对教育终极目标的探求与思考。
“桃李不言,下自成蹊”。教育不是要改变一个人,而是要帮助一个人。我们只有用自己的爱心、责任和良知,用对教育的全部激情与虔诚,用那颗对学生的拳拳赤子之心,才能去唤醒那一个个暂时默默地沉睡着但却会精彩而又美丽的灵魂。我想,这也许就是理想的教育吧!
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