第十三周 传统礼仪，正在被一些人悄悄丢掉

传统礼仪，正在被一些人悄悄丢掉……

李镇西

前几天，朋友给我发来一段公交车上的小视频（注：这个视频号叫“郑哥街拍”，可惜无法转发到公号文章）。一位白发苍苍的老人一手拄着拐杖、一手抓着扶手颤颤巍巍地站着，而紧挨着他的爱心座位，却被一个年轻姑娘稳稳地坐着，头也不抬地刷着手机。

视频不长，但我反复看了好几遍，并呆呆地想了很久。

我想到了我小时候，在公交车上经常给长辈让座，这是受父母的教育——主要是身教，妈妈就经常在车上让座。直到上世纪八十年代，公交车上让座是再自然不过的事，没人觉得那是多高尚的举动，就是寻常的礼数。老人上车，旁边的人站起来，点个头，手一抬：“您坐！”这两个字，现在听起来怎么像是从上个世纪传来的声音？

不能说如今公交车上绝对没有让座，但那种自然、那种习惯，确实淡了，淡了许多。

而让座只是一个小小的切口。从这个切口望进去，我看到的是人与人之间的鞠躬、微笑、谦让等大片大片正在消失的日常礼仪。

至今保留着于漪老师的十多封来信，每封信的落款的名字“于漪”后面都紧挨着一个字：“上”。这是“敬上”的缩写，估计现在不少人（不只是年轻人）都不懂是什么意思。

那时候，熟人、邻里相遇，远远地就会点头致意，晚辈见了长辈要主动停步问好，欠身致意，那是骨子里带着的礼数。如今呢？擦肩而过，各盯各的手机，即便对视了也像没看见一样。晚辈见了长辈主动躬身问好？这种场景，现在大概只在古装剧里才能看到了。称谓也一样，从前对陌生人、对长辈、对邻里，开口就是“大爷”“大婶”“叔叔阿姨”“阿姨”……这些称谓里有一份尊重，有一份分寸。如今的年轻人开口，很多是“喂”“那个谁”，甚至晚辈直呼长辈名字，毫无顾忌。听到这些，我总会心里一紧，不是矫情，是真的觉得缺了什么。

串门待客，从前是有讲究的。要提前打招呼，登门带薄礼，进门礼让长辈先行，坐要坐得端正，不随意翻人家的东西，告辞时起身道谢，主人送至门口，客人再三推辞不让送——这一套礼数，繁琐吗？也许。但那繁琐里藏着对主人的尊重，藏着做客之人对边界感的自觉。眼下很多人随时推门就进，落座、翻东西，坐累了起来就走，连个“打扰了”都懒得说。还有告辞离别，从前客人要走，起身辞谢，主人送至门口，来回几次的礼节里，是彼此的珍重。如今，说走就走，站起来拎包就出门，说声“拜了”都算有礼貌，很多时候连这句话都没有。

礼数这件事，在餐桌上照得最清楚。从前是长辈未动筷，晚辈不敢先吃；坐席长幼有序，吃饭不喧哗，不趴在桌上，不随意翻拨菜品，吃完了礼貌离席。还有双手递物这个细节——给长辈、给他人递东西，从来都是双手奉上，接东西也要起身双手承接。这个动作本身并不难，但它代表的是“我认真地把这件事交给你”，是一份庄重。如今呢，孩子优先上桌，边吃边刷手机，大声喧闹，筷子在盘子里随意扒拉；递东西随手一扔，接东西随手一抓，像是在传垃圾，而不是在传递一份郑重。我当然不是要让孩子规规矩矩吃不敢动，但那些基本礼数，到底去了哪里？

窄路相逢，从前是侧身相让，行人礼让老人孩子，过路口互相谦让，谁先谁后都自然地推着对方先过。如今，抢行插队是常态，楼道里争电梯，超市里挤收银台，谁也不肯退让分毫。礼让这件事，好像已经被当成了“吃亏”的代名词。公共场所就更不用说了——从前在影院、车站、医院、图书馆，人们自觉地压低声音，生怕打扰到别人。如今大声打电话、外放短视频，旁若无人。我曾在图书馆坐着，旁边突然传来“哈哈哈”的视频声，我真的很想转过头问那个人：你有没有想过，你旁边还有别人？

还有邻里之间的情分，消失得尤为彻底。从前邻里互帮互助，见面寒暄，红白喜事互相致意，街坊四邻是一个活生生的社群。现在呢？在很多城市社区里，同住一栋楼多年，对门是谁不知道，叫什么名字不知道，电梯里碰见了，两人各自盯着手机，一个字都不说。这不让人心寒？

说到这里，我要打住，先说一句公道话。

我上面列举的这些现象，主角并不只是年轻人。我见过在公共场合大声打电话的，有白发老人；我见过串门不打招呼、随手翻人家东西的，是同龄的中年朋友；我见过餐桌上旁若无人、筷子乱翻的，有时候正是做长辈的那一位。失礼这件事，从来不是哪一代人的专利。

更重要的是，写这篇文章，我也是在提醒自己。我做了几十年教师，自问对礼数不算陌生，但回头想想，难道我就从没有过擦肩而过懒得打招呼的时候？没有过在公共场合忘了压低声音的时候？没有过接别人递来的东西只用单手，毫无顾忌的时候？我不敢说没有。所以这篇文章，与其说是批评，不如说是我对自己、也对所有人的一次提醒——礼仪是一面镜子，照的是每一个人，不分老少。

说了这么多，我知道有人要说：这些“老礼儿”，是不是封建糟粕？

我不这样认为。

传统文化有两面性，精华与糟粕并存，这一点不用讳言。但我说的这些日常礼仪——让座、问好、礼让、双手递物、餐桌礼数、尊称致意——哪一条是封建糟粕？这些礼仪里藏的，是尊重，是体谅，是对他人存在的承认，不是压迫，不是等级，是人与人之间最基本的温情与分寸。

我始终认为，一个社会越是现代化，越应该把优秀的传统礼仪继承并发扬，而不是越发展越粗鲁。那些公认发展程度高的社会（具体哪些国家，我就不具体举例了，我知道，现在说除中国以外任何一个国家的好话，几乎都会惹来麻烦），礼仪是随着经济发展丢掉的吗？恰恰相反。反倒是我们，经历了历史的动荡、城镇化的加速、数字化的冲击，礼仪却悄悄地、大片大片地流失了。这是进步，还是退步？

别以为这不过是形式上的东西消失了，无关大局。不，这些礼仪的消失，有着真实的、一层深过一层的社会代价。

第一，人情冷了，社会秩序也跟着乱了。

礼仪的本质是尊重与自我约束。谦让、问好、排队、轻声静语，这些礼数在的时候，人与人之间有温情，有分寸，有来有往。礼数淡了，人往往只顾自己，遇事更容易只讲利益不讲情面，邻里渐渐陌生，路人渐渐冷漠，小事也可能随时引爆争吵，甚至冲突。没有礼仪约束的公共秩序，靠什么维持？

第二，长幼失序，家风校风都跟着松动。

我必须把一件事说清楚：提倡尊老、敬师、长幼有序，绝不是在提倡不平等。长幼有序是礼，人格平等是权利，这两件事从来不矛盾——就像学生上课安静听讲，不代表他在人格上低人一等。两者是完全不同的维度。问题是，当礼仪淡化，晚辈不懂谦卑，对长辈、师长少了敬重，直呼其名，擦肩不顾，家庭的孝道和校园的尊师风气，就会悄无声息地塌下去。这种塌，是缓慢的，也是深远的，想再立起来，需要几代人的努力。

第三，孩子失去了学礼仪的环境。

教养不是靠说教出来的，是靠环境熏陶出来的。当生活中看不到主动问好，看不到餐桌礼数，看不到主动礼让和双手递物，孩子从小没有可以模仿的样子，没有耳濡目染的习惯，就很难养成待人接物的分寸感。这样长大的孩子，走进社会，是真的会吃亏的——不懂礼貌、不懂换位思考、不受待见，这不全是孩子的错，是我们这个大环境的失职。

第四，民族文化的毛细血管，正在悄悄断掉。

传统礼仪是中华传统文化最重要的载体之一，不是简单的形式，里面藏着谦和、恭敬、包容、感恩的民族品格。礼仪日渐淡化，等于一点一点地丢掉文化根脉。我们常常说要传承中华优秀传统文化——可如果文化的毛细血管，那些藏在日常生活里的礼仪，都已经干涸了，还拿什么来传承？靠博物馆吗？靠典籍吗？靠节庆舞台上的表演吗？文化是活在日常里的，礼仪就是它的呼吸。礼仪断了，文化的根也就慢慢枯了。

前不久，我读到我的学生阿桂回忆她已经去世的父亲的文字：“在我的记忆中，父亲待人总是友好客气。小时候去别人家做客，主人倒的茶水，我没有喝完，父亲都会接过去喝完之后再告辞。好几次之后我才主动询问父亲为什么要这样，父亲只是淡淡的说一句，这是一种尊重。”

这个细节，令我相当感动。

继承并发扬中华优秀传统文化，请从礼仪开始。

从公交车上让一个座开始。

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