第五周 青年教师怎样学做“人师”

我做了一辈子的教师，但一辈子都在学做教师。汉代的韩婴在《韩诗外传》中讲 :什么人才能够做“人师”呢?做人的老师，他必须具备这样的条件，就是“智如泉 涌，形可以为表仪者”。  “智如泉涌”,就是你的智慧要像泉水一样喷涌而出； “形

可以为表仪者”,就是你的思想言行能够成为别人的榜样。

做“人师”不同于做教书匠，对孩子不仅是言传，更重要的是身教。教育家乌申 斯基讲过，在教育工作当中， 一切是以教师的人格为依据的，因为我们的教育力量， 它只能是从教师的活的人格当中来，这是特殊的教育力量。不管教育行政机关有多么 精细的周密的规章制度，都不及教师人格的力量、人格的作用。因此我想，青年教师

要做“人师”的话，首先要完善自己的人格。

一、用榜样激励自己追求高尚人格

我不仅牢记“智如泉通，行可以为表仪者”,而且我一直追求一些光辉的榜样。 比如我非常崇敬鲁迅先生，他在北平师范大学上课的时候，不仅课堂上坐满了人，走 廊也站满了人，走廊里站不下了，就到操场上上课，把餐厅里的方桌搬到操场上，他 就站在方桌上讲课。那时候没有扬声喇叭，没有扩音器，他就站在那儿滔滔不绝地讲 ,学生听得全神贯注，师生心灵交融，这是世界上最美的乐曲。我看到书上记载的这

个场景，真是非常感动，我想，做老师做到这个份上，真是“人师”了!

比如历史上有个非常有名的教育群体，就是西南联大。那里师资精英如云，各种 各样的老师，各种各样的个性，汇成智慧的海洋。那时的条件是非常艰苦的，日本鬼 子蹂躏我大好河山，所到之处，生灵涂炭，西南联大所在的地方也不断遭到空袭的威 胁。有一次在一个破餐厅改造的教室里上课，主讲者说：  “黄昏时分，从四面八方辐 揍而来的鼓声近了，更近了，十分近了。神光照得天边通亮，满坛香烟缭绕…”莘莘 学子全神贯注，这是谁在上课呢?是闻一多先生。闻一多先生我们都知道，他是激情 洋溢的，他的那种诗，哪里是语言啊，是心里头喷射出来的岩浆!他的课同学们非常 珍爱，他简直是用音乐一般的语言在上课。为什么这些老师教课有如此的魅力，那就 是因为他们人格高尚、忧国忧民， 一辈子考虑的是国家的兴衰、民族的存亡，他们是 把自己所从事的育人的事业，和国运兴衰、民族存亡紧密地联系在一起的。他们学识

渊博，研究到哪个领域，哪个领域就出成果。

我是很幸运的，有机会接触苏步青老先生、谢希德先生。站在他们的面前，我就 感受到他们的人格魅力。他们人格高尚、学识渊博，总给人“高山仰止”之感。在我 面前，他们是巍巍高山，我是一个平凡的人， 一个普通的老师，所以我总是仰着头看

他们。但是我又想，他们也不是生下来就是这样的，完美的人格、渊博的学识，也是

一辈子不断地追求、不断地修养自己的结果。

我们中国有一句古话叫“千里之行，始于足下”,你就是登上泰山之巅，也是要 从泰山脚下一步一步攀登的。所以我以这些伟大的教师为榜样，从山脚下起步， 一步

一陟一回顾，走一走，回过头来看一看、想一想，自己提高了没有，问题在哪里。

柏拉图在《理想国》里头讲过，什么叫教育?教育就是把人从洞穴里头牵引出来 ,进入一个真实的精神境界，而知识、能力是攀登精神世界的阶梯。我想我作为一名

教师，应该追求完美的人格，不断地学习，以达到真善美的境界。

一、 “两把尺子”追求人格的完美

要想做一名合格的老师，必须追求人格的完美，第一个方面就是自我认识。

清醒地认识自己是很不容易的。中国有句古话叫“人贵有自知之明”,为什么“ 自知之明”就“贵”呢?因为人多半是很糊涂的，很容易以己之长比人之短。在教师 的素质里有一项基本素质非常重要，就是谦逊。谦逊是一种美德，对教师来说尤其如 此，因为他要育人，要育人就要不断地学习。虚怀若谷，你就能够听得进东西；而志 足意满的话，就好像一杯水已经满了，再也倒不进去了。什么叫聪明啊，我觉得就是 “耳聪目明”,就是眼睛是亮的，耳朵能够听得进人家的东西。要“入目入心”就要

虚怀若谷。

怎样才能清醒地认识自己呢?我有两把尺子， 一把量别人的长处， 一把量自己的 不足。当我在原来的上海市第二师范学校第一次上语文课的时候，非常紧张。我们的 老组长徐老师来听我的课。我清楚地记得当时教的是王坚的小说《普通劳动者》。我 教完了以后他就跟我说：  “你当然有这个那个的优点，不过，这扇语文教学的大门在 哪里，你还不知道呢!”我听了这句话，简直像五雷轰顶一样：作为一个语文老师， 语文教学的大门在哪里都还不知道，我就不合格了!这个对我刺微很大，打击也很大 ,就变成了我一辈子追求的动力。我不仅要找到语文教学的大门，而且要登堂入室。

我暗下决心，用一把尺子不断量别人的长处，学别人的优点。

其次，就是用一把尺子量自己的不足。教课之前，我每次都认真备课，每天都是 明灯陪我过半夜，常常要加班班到凌晨1点。那时我教两个班语文，并当一个班的班主 任、教研组副组长。高中学生写起作文来，两三千字是家常便饭，教师要通过自己的 批点和学生进行心灵交流，他写两三千字，要批上个千把字。因为学生最喜欢看教师 的评语，他对教师有一种企盼、 一种渴望。想到孩子这样的心情，我就熬夜批改，有 的时候熬到天亮。 一学期学生要写8篇作文，我就要写8篇小作文，那是怎样一个工 作量!但是我在改作文当中，真切感受到学生的青春活力，特别是那些男孩子，写起 来真是慷慨激昂、淋漓尽致。这种青春的感染，使我觉得教育真是世界上最美好的事

业!

我要求自己在课堂上一定要做到“要言不烦、 一语中的”。当我有点含糊的时候 ,那就是废话最多的时候。为什么废话最多呢?因为自己吃不准。教师废话多，学生 就如坠云里雾中。教师只有深刻理解所授内容，才能讲出道道来，才有自己的语言。 尽管备课充分，但每次教完以后，过头来再看看，仍是遗憾多多。所以我每上一堂课

以后，都有一个“教后记”,很简单，1、2、3、4、5 …记上学生的闪光点，记下自

己的不起，缺陷。有时学生提出的一些间题会超出备课的设想、有的我解答了，有的

解答得不很完美，我就记下自己的不足，以备以后改正。

三、 学做“人师”须夯实基础，拓展视野

现代教学中，老师的教跟学生的学在一个平面上移动，学生是不服你的。教师一 定要棋高一着，也就是说在深度上要挖掘、在广度上要开拓。教师对学科发展的前沿 、对学科的走势、对学科的来龙去脉要有所了解。知识捉襟见肘是没办法上好课的。 怎么样才能够左右逢源呢?那就是靠你宽广的文化底蕴。我读学贯中西的钱钟书的书 ,觉得他句句话都是宝贝，读他的《宋词选注》,深感他的注释就是学问，就是创作 。有一次读到苏东坡的一句诗，写牡丹“一朵妖红翠欲流”。我怎么也看不懂，这红 牡丹妖红，流下来怎么是翠、是绿的?钱钟书先生他怎么解释呢?他说这诗里用词就 好像用兵一样，可以虚虚实实、实实虚虚。红是实，翠是虚，红绿交错、红绿互映， 造成一种幻觉。这种艺术的魅力就是文字特有的功能，它实际上比造型艺术的美还要 成功。如果不读书的话，自己就无法理解，有的时候因为自己不懂，还误认为印错了

十分可笑。

做一名老师，更须拓展视野广泛学，为什么?因为在现代社会，科学精神和人文 精神有很多地方是可以交融的。教文科的老师应该学一点自然科学，教自然学科的老

师应该学一点人文知识，这样可以打比较宽的底蕴。

比如说，我教语文，过去我凭自己的个人爱好，喜欢看人物塑造非常精彩的小说 。托尔斯泰的《战争与和平》中，独眼将军库图托索夫打仗的情景，在我脑子里活灵 活现。对那种以情节取胜的小说，我觉得很低级。但是后来我就觉得不行，作为一名 老师，你还必须了解小说的情节是如何构造的。我上课时经常有被学生将住的情况， 有的时候问一些科学的问题，我真的是讲不清楚。我们那个时候学的是经典物理学， 他问爱因斯坦什么，我就讲不出来，这就逼得我再去学一学近代物理学。为了教育孩 子，我还研究美术，因为有的时候学生会拿画来问你。所以我家里画谱很多，经常读

画。

四、 “师风可学”与“学风可师”

在退休前，我比较强调“师风可学”。教师要完善自己的人格，身上要有凛然正 气，为什么?因为社会不是真空，它总是有真善美和假恶丑的，教师代表着最先进的 文化，是做人的模范，做人的榜样，因此他应该追求真善美，抵御假恶丑，这在古今 中外莫不如此。现在不良信息的影响太厉害了，金钱至上、个人主义、色情凶杀…… 对没有生活经验的未成年人是极大的威胁，我们老师要坚守育人的阵地。我在上海市 第二师范学校当校长的时候，曾经提出来，不论大环境怎样，我们的小气候一定要好 。学校要有小气候，因为你代表社会最主流的、最健康的、最向上、最先进的文化，

因此身上要有凛然正气，  “师风可学”!

后来我考虑到，要做到“师风可学”,还必须“学风可师”。很多老师比较注意 “师风可学”,但是对青年教师来讲，我觉得“学风可师”是非常重要的。要做一辈 子教师， 一辈子学做教师。完善人格、提升思想、提升境界、锤炼感情，这种学风也

是学生的榜样。夸美纽斯讲过：教师是太阳底下最光辉的事业。我体会到，不仅是太